Heidegger s’est engagé dès 1915 dans une « explication » fondamentale avec la pensée de Hegel, explication qui s’est poursuivie, dans plusieurs de ses cours et séminaires, jusqu’en 1968. Il en ressort une image ambivalente du rapport de Heidegger à Hegel : à côté des textes où Heidegger s’oppose diamétralement à Hegel, on en trouve d’autres où se trouve évoquée une proximité essentielle. Par- delà ce qui constitue le point majeur de leur divergence de pensée, à savoir la conception du temps, on trouve plusieurs autres thèmes fondamentaux où l’accord entre les deux penseurs s’avère aussi grand que le désaccord : le thème de la relation entre l’être et le néant, celui du rapport de l’être à la pensée et enfin celui du rapport entre philosophie et histoire, dans lequel la proximité des deux penseurs a été jugée la plus étroite.