Wenn es in der Phänomenologie um eine Rückkehr zu den Dingen selbst ging, führte der Weg – bei Husserl jedenfalls – meist zu Füllfedern, Schreibtischen, Büchern und den Baum, der durchs Fenster gesehen wird. Selbst im ‚Wengener Kreis‘ der phänomenologisch-anthropologischen Psychiatrie um Binswanger, die sein Sommerquartier im Berner Oberland aufschlug, wurde die Gebirgskulisse nicht eigens bedacht. Sind Berge wirklich, wie Hegel während seiner Zeit als Hauslehrer in Bern beklagt, nur geistlose tote Materie? Oder wie könnte ein phänomenologischer Zugang zu dem ‚Un-Ding‘ der Berge aussehen? Eine Annäherung, bei der sich Zeit-, Raum- und Selbstwahrnehmung verändern.
