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Le but de cet article est de mettre en relief l'originalité de K. Popper par rapport au Cercle de Vienne. On commence par replacer la question dans son contexte historique (§1); on propose une vue synthétique des positions-clés de la philosophie viennoise (§2); on examine les positions de Popper (§3), pour aboutir à quelques remarques critiques (§4). On s'intéresse surtout à la question du statut de la raison. Contre la philosophie du Cercle, Popper distingue entre une rationalité au sens strict et une rationalité au sens large, mais ce clivage ne coïncide ni avec celui de Kant, ni avec celui de Wittgenstein. On essaie de clarifier sa démarche en se référant à ces auteurs.

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