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Die Antwort auf die Frage danach, wie sich die drei verschiedenen Stufen bzw. Schichten der Apophantik einerseits und die drei verschiedenen Weisen von Intention und Erfüllung andererseits zueinander verhalten, ist schon durch den Versuch, festzustellen, um welche Stufen bzw. Schichten der Apophantik und um welche Weisen von Intention und Erfüllung es sich bei den drei verschiedenen Stufen bzw. Schichten der Apophantik und bei den drei verschiedenen Weisen von Intention und Erfüllung im Sinne der Dreischichtung der formalen Logik als formaler Apophantik bzw. apophantischer Analytik überhaupt handelt, weitgehend vorweggenommen worden und läßt sich also folgendermaßen zusammenfassen: In der Tat gibt es keine prazise "eins-zu-eins-correspondentia" zwischen einerseits der Formenlehre, der Konsequenzlehre bzw. -logik und der Wahrheitslogik und andererseits dem Übergang von dem verworrenen Urteilen bzw. Verworrenheit und dem verworrenen Urteil zu dem deutlichen Urteilen bzw. Deutlichkeit und dem deutlichen Urteil, dem Übergang von dem deutlichen Urteilen bzw. Deutlichkeit und dem deudichen Urteil zu dem klaren_a Urteilen bzw. Klarheit_A und dem klaren_a Urteil und dem Übergang von dem klaren_a Urteilen bzw. Klarheit_A und dem klaren_a Urteil zu dem klaren_s bzw. inhaltlich sinnvollen Urteilen bzw. Klarheit_s und dem klaren_s bzw. inhaltlich sinnvollen Urteil; vielmehr stimmen, erstens, der Übergang von der Formenlehre — man vergesse nicht, daß die Formenlehre das verworrene Urteilen bzw. Verworrenheit und dem verworrenen Urteil zu dem deutlichen Urteilen bzw. Deudichkeit und dem deutlichen Urteil, zweitens, der Übergang von der Konsequenzlehre bzw. -logik zu der formalen Logik der möglichen Wahrheit und der Ubergang von dem deutlichen Urteilen bzw. Deutlichkeit und dem deudichen Urteil zu dem klaren_a Urteilen bzw. Klarheit_A und dem klaren_a Urteil und, drittens, der Übergang von der formalen Logik der möglichen Wahrheit zu der materialen Logik der wirklichen Wahrheit und der Übergang von dem klaren_a Urteilen bzw. Klarheit_A und dem klaren_a Urteil zu dem klaren_s bzw. inhaltlich sinnvollen Urteilen bzw. Klarheit_s und dem klaren_s bzw. inhaldich sinnvollen Urteil — wobei die Grenze der Dreischichtung der formalen Logik als apophantischer Analytik überschritten wird — miteinander überein, und darin besteht auch die echte correspondentia zwischen den drei verschiedenen Stufen bzw. Schichten der Apophantik und den drei verschiedenen Weisen von Intention und Erfüllung, die der Dreischichtung der apophantischen Analytik zugrunde liegt.

DOI: 10.1007/978-94-009-2560-1_10

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