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»Konservative Revolution« ist der Name einer politischen und geistigen Strömung, deren Blütezeit in die Jahre nach dem Ersten Weltkrieg fiel. Gelegentlich ist auch von »Jung-Konservatismus« in Abgrenzung zum Alt-Konservatismus des 19. Jh.s die Rede (Petzold 1978). Während der Konservatismus des 19. Jh.s Institutionen oder Doktrinen bewahren will, verbündet sich der neue Konservatismus mit der Revolution. Bereits Dostojewski spricht in Mein Paradox (1876) von »Revolutionären aus Konservativismus« (1907, 190). Er bezieht sich dabei auf die russischen Slawophilen, zu denen er sich selber rechnet. In die deutsche politische Debatte wirft den Begriff »konservative Revolution« wohl erstmals Thomas Mann. Er verwendet das Schlagwort 1921 im Artikel »Russische Anthologie«, nicht zufällig mit Blick auf Nietzsche, der für ihn einer der geistigen Väter der »Konservativen Revolution« ist (GkFA 15/1, 341). Moeller van den Bruck, der als Begründer der politischen Bewegung gelten darf, erklärt den Begriff in Das dritte Reich (1923) mit den Worten, es gehe darum, »Dinge zu schaffen, die zu erhalten sich lohnt« (³1931, 264). In seiner Münchner Rede Das Schrifttum als geistiger Raum der Nation (1927) spricht Hugo v. Hofmannsthal von dem Prozeß, in dem sich Europa gerade befinde. Dieser sei nichts anderes als »eine konservative Revolution in einem Umfange, wie die europäische Geschichte ihn nicht kennt« (GW 4, 412f.). Zur Konservativen Revolution gezählt werden Dichter wie Thomas Mann, Ernst Jünger, Hans Grimm; Journalisten des »Tat-Kreises« wie Hans Zehrer oder Giselher Wirsing; Philosophen wie Oswald Spengler oder Hans Freyer sowie der Rechtsanwalt und Politiker Edgar Julius Jung. Die Fülle der Personen, Zeitschriften und Organisationen hat Armin Mohler in seinem Handbuch Konservative Revolution bibliographisch erschlossen (Mohler/Weissmann ⁶2005).

DOI: 10.1007/978-3-476-00023-1_4

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